隨著(zhù)各種錯綜復雜、波譎云詭的矛盾和斗爭越來(lái)越現實(shí)地擺在面前，不管愿不愿意、喜不喜歡，都將逼著(zhù)我們去面對、去應對，做到“兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩”。當問(wèn)題和矛盾、風(fēng)險和挑戰來(lái)了時(shí)，斗爭就成了一種別無(wú)選擇的責任擔當，一種從勝利走向勝利的天塹通途。

要斗爭，就要始終保持斗爭的姿態(tài)。打仗講究個(gè)戰斗姿態(tài)，斗爭講究個(gè)斗爭姿態(tài)。好的姿態(tài)在于隨時(shí)待命、隨時(shí)出擊；在于召之即來(lái)、來(lái)之能戰、戰之能勝。好的斗爭不是說(shuō)出來(lái)的、喊出來(lái)的，更不是裝出來(lái)的、“秀”出來(lái)的，它“養”于平常，“出”于非常。什么是斗爭？“工作就是斗爭”。我們的所有工作都是為了去處理和解決一切矛盾與問(wèn)題，去面對和應對前進(jìn)道路上的一切困難與挑戰。什么是好的斗爭姿態(tài)？一句話(huà)，就是要有斗爭準備。這種準備體現在思想和心理上，繃緊斗爭的弦，保持清醒的斗爭意識和斗爭自覺(jué)，切不可老虎來(lái)了還以為是貓、狼來(lái)了還以為是兔；這種準備體現在行動(dòng)和措施上，積極開(kāi)展“練兵”，制定具體的應對預案。俗話(huà)說(shuō)：有備無(wú)患。我們不打無(wú)準備之戰，也不打有準備無(wú)把握之戰。準備足了，才能昂首挺胸走上斗爭的舞臺。

要斗爭，就得始終有敢勝必勝的信心。“狹路相逢勇者勝”。艱苦卓絕的斗爭考驗的是人的意志和信心、定力和韌勁。當年的抗日戰爭，面對氣勢洶洶的日本侵略者，一些人悲觀(guān)情緒籠罩，亡國論甚囂塵上。斗爭實(shí)踐表明，我們不要自卑，也不要自負，要的是自信；我們不要悲觀(guān)論，也不要速勝論，要的是必勝論。再看現實(shí)中的少數人，面對矛盾和問(wèn)題、風(fēng)險和挑戰以及各種各樣的不正之風(fēng)，表現得不敢斗爭、不敢勝利。究其原因在于，這些人政治素質(zhì)不過(guò)硬，搞明哲保身、愛(ài)惜羽毛那一套，只當紳士不當戰士。更重要的原因還在于，缺乏敢勝必勝的信心。信心是斗出來(lái)的，不是喊出來(lái)的；信心又給斗爭增添新的動(dòng)力。斗爭，失敗，再失敗，再斗爭，直至勝利……這就是人民的邏輯。

要斗爭，就得學(xué)會(huì )掌握斗爭的特點(diǎn)和規律。斗爭不可以盲目莽撞進(jìn)行，不可以心血來(lái)潮、圖一時(shí)痛快，而是要按它的特點(diǎn)和規律來(lái)辦。我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，這種斗爭與以往的斗爭有共性又有個(gè)性，有它的階段性特征，打上時(shí)代的烙印。要想牢牢把握斗爭的主動(dòng)權，就得學(xué)會(huì )了解和掌握斗爭的特點(diǎn)和規律。比如，原則性與靈活性相結合的斗爭藝術(shù)；有理、有利、有節的斗爭策略；以理服人、以情動(dòng)人、以行示人的斗爭方法，等等。有些事和有些人、有些場(chǎng)合和有些時(shí)候，得紅臉不翻臉、對話(huà)不對抗，堅持斗而不破；得示弱不軟弱、示強不好強、示好不討好；得斗志不斗氣、爭氣不賭氣；得不惜一城一池的得失，而在乎更長(cháng)更遠更大的布局。

世界正處在百年未有之大變局，這種“變”不會(huì )也不可能會(huì )在風(fēng)平浪靜中進(jìn)行，有時(shí)會(huì )是暗流涌動(dòng)，有時(shí)會(huì )碰上驚濤駭浪，任何一味地“溫良恭儉讓”都是一廂情愿，也是一種妥協(xié)和退讓。丟掉幻想，準備斗爭，我們才能從勝利走向勝利。